Paix liturgique

Les révélations concernant l’élaboration de Traditionis custodes sont très révélatrices du décalage croissant entre pasteurs et fidèles. Depuis longtemps déjà, j’avais averti, en fonction de sources sûres dont je disposais, d’une scandaleuse falsification : l’enquête faite sur demande du pape par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi auprès de tous les évêques du monde, enquête qui avait précédé la publication de Traditionis custodes, contrairement à ce qu’a affirmé le pape François en publiant son motu proprio, montrait que la majorité des évêques estimaient globalement positifs les effets engendrés par Summorum Pontificum : la messe traditionnelle était appréciée par nombre de fidèles catholique et tout se passait dans l’ordre et dans la paix.

Des fuites émanant du Dicastère pour la Doctrine de la Foi sur cette falsification ont bénéficié à une journalise américaine, Diane Montagna, ( https://dianemontagna.substack.com/p/traditionis-custodes-new-book-supports ), et à deux auteurs, Mons. Nicola Bux et un journaliste romain Saverio Gaeta, qui en ont fait un livre La liturgie n’est pas un spectacle ( https://www.amazon.it/dp/B0FGJQ7FSJ ), que je présenterai lors de la prochaine rencontre Pax liturgica, à Rome, le 24 octobre prochain. Le livre est déjà publié sous forme numérique en italien par l’éditeur Fede & Cultura et est en cours de parution en version papier.

Les évêques du monde, globalement, constataient que la célébration de la messe traditionnelle ne causait pas de problème particulier et correspondait aux besoins de de fidèles. Je peux ajouter que les nombreux sondages de Paix liturgique opérées dans le monde ont montré que la célébration de la messe traditionnelle était souhaitée par une proportion importante (entre 30 et 40 %) des pratiquants des paroisses ordinaires.

Mais tous ceux qui ont préparé Traditionis custodes et ont encouragé le pape François dans sa politique répressive, de même que les évêques qui, en France en particulier, l’ont appliquée avec jouissance, vivent sur des schémas du passé, ceux de la mise de la réforme liturgique après le Concile, et de sa déclaration de guerre fraîche et joyeuse contre la liturgie traditionnelle. Les églises paroissiales vides et la santé des communautés traditionnelles montrent aujourd’hui l’échec de l’offensive d’autant que le développement en France et dans le monde des pèlerinages traditionnels ou véritablement œcuménique – c’est-à-dire ou la liturgie traditionnelle a toute sa place - va obliger les bons pasteurs à s’ouvrir au vrai dialogue et à la paix

Veilleurs parisiens, nos demandes pour la liberté de la liturgie traditionnelle, nous les exprimons en priant le chapelet devant les bureaux de l’archevêché, 10 rue du Cloître-Notre-Dame, du lundi au vendredi, de 13h à 13h 30, et aussi à Saint-Georges de La Villette, 114 avenue Simon Bolivar, dans le XIXe, le mercredi et le vendredi à 17h, devant Notre-Dame du Travail, dans le XIVe, le dimanche à 18h 15.

Echos de Veille : Bravo ! nous lance un père de famille accompagné de son épouse et de ses 3 enfants. Après discussion nous comprenons qu'ils viennent du Mexique où ils déplorent la perte du sens du sacré dans la liturgie. Ne connaissant pas la liturgie traditionnelle ils nous marquent néanmoins leur soutien et leur union de prière pour le Renouveau de l'Eglise.

En union de prière et d’amitié.
Christian Marquant

The revelations about how Traditionis Custodes was prepared are very revealing of the growing gap between pastors and the faithful. Based on reliable sources at my disposal, I had long warned about a scandalous falsification: the survey conducted at the Pope's request by the Congregation for the Doctrine of the Faith among all the bishops of the world, a survey that preceded the publication of Traditionis Custodes, and which, contrary to what Pope Francis declared in his motu proprio, showed that the majority of bishops considered the results of Summorum Pontificum to be generally positive: the Traditional Mass was appreciated by many Catholic faithful, and everything was proceeding in good order and peace.

The leaks from the Dicastery for the Doctrine of the Faith regarding this falsification have been picked up by American journalist Diane Montagna ( https://dianemontagna.substack.com/p/traditionis-custodes-new-book-supports ) and two authors, Monsignor Nicola Bux and Roman journalist Saverio Gaeta, who compiled them in a book, The Liturgy Is Not a Spectacle ( https://www.amazon.it/dp/B0FGJQ7FSJ ), which I will present at the upcoming Pax Liturgica meeting in Rome on October 24. The book has already been published digitally in Italian by Fede & Cultura and is currently in print.

Overall, bishops all over the world observed that the celebration of the traditional Mass did not cause any particular problems and met the needs of the faithful. I should add that numerous Paix Liturgique surveys conducted around the world have shown that the celebration of the Traditional Mass is desired by a very significant percentage (between 30 and 40%) of the faithful in ordinary parishes.

But all those who prepared Traditionis Custodes and encouraged Pope Francis in his repressive policy, as well as the bishops who have implemented it with such enjoyment, in France in particular, they are living according to patterns of the past: those of the implementation of the liturgical reform after the Council and those of its recent and joyful declaration of war against the traditional liturgy. The empty parishes, on the one hand, and the very healthy current traditional communities, on the other, are there to demonstrate the failure of the offensive, especially since the proliferation in France and throughout the world of traditional or truly ecumenical pilgrimages—that is, pilgrimages where the traditional liturgy takes place fully and without reservation—will force the true good shepherds to open themselves to real dialogue and peace.

Parisian Vigils: We express our demands for freedom for the traditional liturgy by praying the rosary in front of the archdiocese offices, at 10 rue du Cloître-Notre-Dame, Monday through Friday, from 1:00 to 1:30 p.m., and also at Saint-Georges de La Villette, at 114 avenue Simon Bolivar, on Wednesdays and Fridays at 5:00 p.m., and in front of Notre-Dame du Travail, on Sundays at 6:15 p.m.

Echoes of the Vigils: "Bravo!" says a father, accompanied by his wife and three children. After speaking with him, we understand that they come from Mexico, where they lament the loss of the sense of the sacred in the liturgy. Although they are unfamiliar with the traditional liturgy, they nevertheless express their support and unity in prayer for the Renewal of the Church.

Le rivelazioni su come ci si è arrivato a Traditionis Custodes sono mettono allo scoperto il crescente divario tra pastori e fedeli. Basandomi su fonti attendibili a mia disposizione, avevo da tempo avvertito che bisognava mettersi in guardia contro una scandalosa falsificazione: il sondaggio condotto su richiesta del Papa dalla Congregazione per la Dottrina della Fede tra tutti i vescovi del mondo, un sondaggio che ha preceduto la pubblicazione della Traditionis Custodes, e che contrariamente a quanto dichiarato da Papa Francesco nel suo motu proprio, ha mostrato che la maggioranza dei vescovi considerava che gli effetti di Summorum Pontificum erano infatti generalmente positivi: la Messa Tradizionale era apprezzata da molti fedeli cattolici e tutto procedeva in buon ordine e in pace.

Le informazione trapelate provenienti dal Dicastero per la Dottrina della Fede e riguardanti questa falsificazione sono state utilizzate dalla giornalista americana Diane Montagna ( https://dianemontagna.substack.com/p/traditionis-custodes-new-book-supports ) e da due autori, Monsignor Nicola Bux e il giornalista romano Saverio Gaeta, che le hanno raccolte in un libro, La liturgia non è uno spettacolo ( https://www.amazon.it/dp/B0FGJQ7FSJ ), che presenterò al prossimo incontro di Pax Liturgica a Roma il 24 ottobre. Il libro è già stato pubblicato digitalmente in italiano da Fede & Cultura ed è attualmente in stampa.

Nel complesso, i vescovi di tutto il mondo avevano fatto notare che la celebrazione della Messa tradizionale non stava causando particolari problemi e anzi permetteva soddisfare le necessità dei fedeli. Devo aggiungere che numerose indagini di Paix Liturgique condotte in tutto il mondo hanno dimostrato che la celebrazione della Messa tradizionale è infatti desiderata da una percentuale molto significativa (tra il 30 e il 40%) dei fedeli nelle parrocchie ordinarie.

Ma tutti coloro che hanno preparato Traditionis Custodes e incoraggiato il Papa Francesco nella sua politica repressiva, così come i vescovi che, in Francia in particolare, l'hanno attuata con tanto entusiasmo, stanno ancora vivendo secondo schemi del passato: quelli dell'attuazione della riforma liturgica nel dopo-Concilio e quelli della sua recente e gioiosa dichiarazione di guerra alla liturgia tradizionale. Le parrocchie vuote, da una parte, e l’ottima salute di cui godono le attuali comunità tradizionali, dall'altra, sono lì a dimostrare il fallimento dell'offensiva, soprattutto perché la proliferazione in Francia e in tutto il mondo di pellegrinaggi tradizionali o veramente ecumenici – cioè pellegrinaggi in cui la liturgia tradizionale ha il suo luogo di pieno diritto e senza riserve – costringerà i veri buoni pastori ad aprirsi a un dialogo autentico e alla pace.

Vigilie parigine: esprimiamo le nostre richieste di libertà per la liturgia tradizionale recitando il rosario davanti agli uffici dell'arcidiocesi, al 10 di rue du Cloître-Notre-Dame, dal lunedì al venerdì, dalle 13:00 alle 13:30, e anche a Saint-Georges de La Villette, al 114 di avenue Simon Bolivar, il mercoledì e il venerdì alle 17:00, e davanti a Notre-Dame du Travail, la domenica alle 18:15.

Echi delle Vigilie: "Bravo!" esclama un padre di famiglia, accompagnato dalla moglie e dai tre figli. Dopo che abbiamo parlato, capiamo che provengono dal Messico, dove lamentano la perdita del senso del sacro nella liturgia. Pur non conoscendo la liturgia tradizionale, esprimono comunque il loro sostegno e la loro unità nella preghiera per il Rinnovamento della Chiesa.

Las revelaciones sobre el modo en que se elaboró Traditionis Custodes son muy ilustrativas de la creciente brecha entre pastores y fieles. Hace ya mucho tiempo que, basándome en fuentes fiables a mi disposición, había advertido sobre una falsificación escandalosa: la encuesta realizada a petición del Papa por la Congregación para la Doctrina de la Fe entre todos los obispos del mundo, encuesta que precedió a la publicación de Traditionis Custodes, contrariamente a lo que el Papa Francisco declaró en su motu proprio, mostraba que la mayoría de los obispos consideraban positivos en general los efectos de Summorum Pontificum: la misa tradicional era apreciada por muchos fieles católicos, y todo transcurría en orden y paz.

Las filtraciones del Dicasterio para la Doctrina de la Fe sobre esta falsificación han sido plasmadas por la periodista estadounidense Diane Montagna ( https://dianemontagna.substack.com/p/traditionis-custodes-new-book-supports ) y dos autores, Monseñor Nicola Bux y el periodista romano Saverio Gaeta, en un libro, La Liturgia no es un espectáculo ( https://www.amazon.it/dp/B0FGJQ7FSJ ), que presentaré en la próxima reunión de Pax Liturgica en Roma el 24 de octubre. El libro ya ha sido publicado digitalmente en italiano por la editorial Fede & Cultura y se encuentra actualmente en fase de impresión.

En general, los obispos del mundo observaron que la celebración de la misa tradicional no causó ningún problema particular y satisfizo las necesidades de los fieles. Debo añadir que numerosas encuestas de Paix Liturgique realizadas en todo el mundo han demostrado que la celebración de la misa tradicional es deseada por un porcentaje muy significativo (entre el 30 y el 40 %) de los fieles en las parroquias comunes.

Pero todos aquellos que prepararon Traditionis Custodes y alentaron al papa Francisco en su política represiva, así como los obispos que, en Francia en particular, la implementaron con tanto placer, viven según esquemas del pasado: los de la implementación de la reforma litúrgica tras el Concilio y los de su reciente y gozosa declaración de guerra contra la liturgia tradicional. Las parroquias vacías, por un lado, y la muy buena salud de las comunidades tradicionales actuales, por otro, están ahí para demonstrar el fracaso de la ofensiva, especialmente porque la proliferación en Francia y en todo el mundo de peregrinaciones tradicionales o verdaderamente ecuménicas —es decir, peregrinaciones donde la liturgia tradicional tiene lugar pleno sin reservas— obligará a los verdaderos buenos pastores a abrirse al diálogo auténtico y a la paz.

Vigilias parisinas: expresamos nuestros pedidos de libertad para la liturgia tradicional rezando el rosario frente a las oficinas de la archidiócesis, en 10 rue du Cloître-Notre-Dame, de lunes a viernes, de 13:00 a 13:30, y también en Saint-Georges de La Villette, en 114 avenue Simon Bolivar, los miércoles y viernes a las 17:00, y frente a Notre-Dame du Travail, los domingos a las 18:15.

Ecos de las Vigilias: ¡Bravo!, nos dice un padre de familia, acompañado de su esposa y sus tres hijos. Tras conversar con él, entendemos que provienen de México, donde lamentan la pérdida del sentido de lo sagrado en la liturgia. Aunque no conocen la liturgia tradicional, expresan sin embargo su apoyo y su unidad en la oración por la Renovación de la Iglesia.